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  • 如何保证往生一心不乱

    念时观想声从自己舌上莲花出。　3金刚念，念时声音不大也不小，甚为中和，行者一面念，一面听，自念自听。　4默念，舌根动而不出声。　5觉照念，一面念，一面F8BC光反照自性，凝成一片。　6观想念，一面念，一面作观想。　7追顶念，用金刚念法，将字句之间连缀紧密，形成一字追一字，一句顶一句，中间不留空隙，故名追顶念。　8礼拜念，念时一面念一面拜，或念一句后拜一拜，念拜并行，身口合一。　9记十念...

    吴立民

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html

  • 印光法师答：为什么讲四种念佛方法持名为最

    于佛前礼拜持诵。随自身闲忙。立一课程。此外。行住坐卧及做不用心的事。均好念。睡时当默念。不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字。以免字多难念。若衣冠不整齐。或洗澡、抽解、或至不洁净处。均须默念。默念功德一样。出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、（有声而旁人不闻）。心中默念。均须心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。佛念渐纯。功德最大。 　　持名念佛一法，...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13574411472.html

  • 印光大师著:一函遍复

    洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。 　　...不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340124.html

  • 印光大师十念记数念佛法

    能摄心，令其常用，则为害不小。念佛声默，须视其地其境何如耳。若朗念无碍者，宜于特行念佛仪轨时朗念。然只可听其自然，不可过为大声。过为大声，或致伤气受病。倘所处之境地不宜朗念，则只可小声念，及金刚持。其功德唯在专心致志，音声犹属小焉者耳。除特行念佛外，若终日常念，固宜小声念，金刚念，默念。以朗声常念，必至于伤气。未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。朗念费力，默持易昏。散持虽亦功德难思，较之...

    火莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040642473.html

  • 印光法师论诚敬

    功德一样，出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。　　余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中...断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行则至诚恳切，常念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻，毋令暂忘...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573454102.html

  • 如何保证往生一心不乱

    莲花念，念时观想声从自己舌上莲花出。　　3金刚念，念时声音不大也不小，甚为中和，行者一面念，一面听，自念自听。　　4默念，舌根动而不出声。　　5觉照念，一面念，一面F8BC光反照自性，凝成一片。　　6观想念，一面念，一面作观想。　　7追顶念，用金刚念法，将字句之间连缀紧密，形成一字追一字，一句顶一句，中间不留空隙，故名追顶念。　　8礼拜念，念时一面念一面拜，或念一句后拜一拜，念拜...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html

  • 念佛人必读之一函遍复（印光大师著）

    洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。 念佛之...不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114876605.html

  • 净土宗高僧海山法师

    分：出声念、默念、金刚念、记数念、持珠念、随息念。而随息记数念佛一法，又可统摄出声、默念、金刚等念法，所以印光法师特别提倡利用随鼻息出入念佛的方法。　　其具体念佛方法如下：　　一、大忙人。其方法是：...、乘车、均可用此法。静坐时念佛眼宜垂帘，面前只看三尺，耳朵细听自己心中念佛的音声（出声、默念、金刚念或加观想均随自己意乐），鼻根专闻佛前供，心中念佛须字字分明，句句清楚，而且要正身端坐，不得左偏右斜，...

    陈毅然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322579516.html

  • 怎样实践佛法？

    名号——“南无阿弥陀佛”，作为我们因地修持的心念。念时有三种方式，就是默念、高声念和金刚念。平时以金刚念最为适宜，所谓金刚念，就是绵绵密密声在唇齿之间的一种念法，虽然不出声，但嘴唇必须微动，来帮助忆念，因高声易于费力伤气，默念又易昏沉散失；但也不可执定，总在自己看环境和情况而调适得宜。初发心修持的，最好能每日用金刚念跏趺坐念一小时，（坐法请参看前篇《学佛是怎么一回事？》观心一节）助其常摄在定，自能...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html

  • 怎样实践佛法？

    修法，用一句果地圆觉的名号——“南无阿弥陀佛”，作为我们因地修持的心念。念时有三种方式，就是默念、高声念和金刚念。平时以金刚念最为适宜，所谓金刚念，就是绵绵密密声在唇齿之间的一种念法，虽然不出声，但嘴唇必须微动，来帮助忆念，因高声易于费力伤气，默念又易昏沉散失；但也不可执定，总在自己看环境和情况而调适得宜。初发心修持的，最好能每日用金刚念跏趺坐念一小时，（坐法请参看前篇《学佛是怎么一回事？》观心一节...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
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